Н’ю-ейдж. Новий порядок. Нове людство. Нова віра

„Щось наближається, і ви можете це розбудити в собі, об’єднавшись воднораз з мільйонами інших людей, зібраних в свого роду новому „сонмі святих”, який своєю потужністю і внутрішньою творчістю має в своєму розпорядженні таку рушійну силу, що в змозі потрясти весь світ” (фрагмент буклету „Global cooperation for а better World”).

На думку New Age, ми знаходимося на порозі незвичайних подій. Сонце близько 2000 року увійде до нового сузір’я Водолія, несподівано швидкість всесвіту і історії буде змінена.

Імперія і релігія Месопотамії – час сузір’я Овна, нинішнє сузір’я Риб – це час християнської релігії. Час Водолія принесе новий світовий порядок, нове людство, нову релігію.

Це положення в скороченому і об’єктивному вигляді відповідає на питання, що таке New Age.

Автор, кардинал Годфрід Деніелс, Примас Бельгії, наочно зіставляє New Age і християнство.

„Релігія”, яка хоче охопити мир

Пошуки безлічі людей спрямовуються вже не тільки у бік традиційних сект, які звужують горизонти людського мислення, але і прямують у бік чогось відкритого, чогось такого, що розширює ці горизонти. Колишній світ дійшов до своєї межі, і традиційні релігії нічого вже не виправлять. Давайте пошукаємо чогось більшого, і чогось ширшого. Давайте спробуємо знайти щось універсальне.

Геть від вузькості старих догматів, від моральності, з її застиглими установами, від якої несе чимось затхлим.

Хіба ви ніколи не відчували нічого подібного? Хіба ви не сумуєте за чимось іншим, за новим диханням, за більш універсальною мудрістю життя, яке було б ґрунтовно аргументоване наукою і стало в нагоді на службі об’єднаному і братському світлу?!

Така система позитивного мислення, в нім знаходиться новий шанс для тебе і для твого минулого. Помилки в блиску невизначених догматів не цікавлять нас, ми хочемо йти вперед, під справжніми знаками неба.

Нами управляє не фантомний Святий Дух, а таємничі хвилі космосу. Можливо, існує безпосередній досвід того, що божественно, але що я говорю! Ми можемо стати просто Богом!

У першому пориві запитаєте: хто ж може в це повірити? Це нагадує science–fiction! Жодна сучасна людина не піде на це!

Але повинен сказати, що ви помиляєтеся: мільйони людей дозволили собі це. Перш за все – у формі New Age, цій новій релігії, яка, як раптовий приплив моря розповсюдилася від Каліфорнії на весь світ. Спочатку в суперсучасній Скандинавії, а потім і у всіх розвинених країнах Західної Європи. І у нас також мільйони людей заразилися цим. Книги про New Age розхапують в книжкових магазинах, як свіжі булочки.

Про що ж йде мова? Про якесь привабливе чародійництво? Судіть самі.

Ти готовий створювати новий світ?

„Всі згодні: щось повинно змінитися у цьому світі! Але що? Коли? Як? І головне, завдяки кому? Ти сам можеш відповісти на ці питання. Не чекай, що твій сусід зробить перший крок. Залиш надію, що уряд або адміністрація прочитають в твоїй голові те, що ти більш за все бажаєш. Ти повинен створювати і діяти. Негайно, зараз! Ти повинен виразити те, що приховано у тебе всередині. Не залишайся один! Об’єднайся з мільйонами людей, які мають ту ж мету: об’єднатися, задуматися і разом діяти, творити нове майбутнє.

Думай про світ позитивно. Опиши, намалюй, або якимсь іншим способом уяви собі світ, від якого ти залежиш. Не затримуйся на актуальних кризах і проблемах. Мова не йде про те, щоб обчислити їх, а про те, щоб перемогти, розширити твоє бачення предмету і перекинути його майбутнє. Концентруйся тільки на своєму оточенні, на бажаннях, які випробовуєш: на своїй сім’ї, своїй професії, на своєму внутрішньому житті.

Зроби перший крок! Зроби такий жест або акт, який сконцентрує твою концепцію майбутнього. Це спершу. Ця хвиля позитивної співпраці, поточна через всю земну кулю, вже сама по собі внесок у виправлення миру, тому що мільйони людей в цю саму мить роблять цей крок.

Твої ідеї і твоя діяльність не пропадають дарма – вони дають динаміку, оригінальність і універсальне вимірювання цього проекту загального творення!

Завдяки твоїм артистичним талантам, завдяки твоїй діяльності або просто завдяки твоїй внутрішній зміні, ти зміниш щось в якомусь місці Землі”.

Цей текст поміщений в маленькому буклеті, який випущений „Global cooperation for а better World”, одним з відгалужень нової „релігії”. Фактично, мова йде в деякому роді про релігію! Очікування нового світу, що відрізняється від сьогодення, очікування, сформульоване в глибоко месіанській і повчальній мові: „щось наближається, і ви можете це розбудити в собі, объедившись воднораз з мільйонами інших людей, зібраних в свого роду новому „сонмі святих”, який своєю потужністю і внутрішньою творчістю має в своєму розпорядженні таку рушійну силу, яка в змозі потрясти весь світ”.

Крім стилю, який носить явно американські ознаки, кожен в деякому роді відчуває себе покликаним і зачепленим за допомогою такої мови. Це не дрібниця, - володіти такими можливостями формування світовідчування, щоб в цей самий момент об’єднатися з мільйонами інших людей і, спираючись на духовну силу, що витікає з внутрішньої зміни і артистичної творчості, зробити з цього братську і динамічну дійсність. За допомогою цього першого кроку можливо добитися того, чого не зміг реалізувати жодний уряд, жодна політична коаліція, жодна адміністрація: творити це сумісно.

Це не утопія: подивіться, це вже відбувається

Це все не сон, переконують нас. Подивися навколо себе: це вже підтверджується. Адже ти згоден, що в цій цивілізації щось вмирає. Що принесли з собою наука і техніка? Прогрес і комфорт, але також і океан убогості, забруднення навколишнього середовища, матеріалізм і неродючість. Ти стаєш номером в шерензі; твої відчуття і емоції нікого не цікавлять. Ти як птах в золотій клітці. І більш того, ти втратив живий контакт з природою і космосом, ти тільки бідна сирота у Всесвіті.

На щастя, кращі люди це зрозуміли. Вони відкрили нову концепцію життя, нову філософію і нову „релігію”. Так в столітті „задоволення” з’явилося щось несподіване і прекрасне: ми наново відкриваємо наші душі.

Воно з’являється з відгалуження позбавленої індивідуальності науки і технічної цивілізації; це прекрасна, спляча істота нарешті прокидається.

Навіть серед великих учених починає щось відбуватися: Нобелівські премії присуджуються за міркування, які написані не на наукові теми, а стосуються безпосередньо щастя людства.

Великі бізнесмени шукають нові типи відносин в своїх акціонерних спільнотах і виступають проти сліпого пріоритету рентабельності і прибутку. Релігійні вожді збираються разом і моляться за мир на землі. Скрізь свідомість починає підноситися над матерією, відчуття над розумом, мудрість над технічними знаннями, душа над зовнішньою дійсністю.

Якщо ви дійсно це відчуваєте, то це означає, ви повинні бути з нами

Якщо ви страждаєте із-за багатьох фрустрацій; якщо шукаєте чогось іншого; якщо дивитеся такі фільми, як „ЕТ” або „Суспільство мертвих поетів”; якщо користуєтеся гарантовано довговічними продуктами; якщо вибираєте нетрадиційну медицину і природні методи; якщо ви вирішили збільшити ваш людський потенціал; якщо брали участь в дискусіях на цю тему; якщо серед ваших улюблених книг знайдуться езотеричні або окультні трактати (вам, звичайно, знайомі ці книги в елегантних чорних палітурках із золотим тисненням); якщо цікавитеся таємницями, тим, що є дивне, таємниче, мистецтвом science–fiction; якщо переконані, що ваше „я” пронизане космічними променями і хвилями, і зірки впливають на ваше призначення; якщо серйозно щось шукаєте, ставлячи собі фундаментальні питання; і якщо не знаходите ніяких відповідей ні в обряді, ні в науці, ні в практиці – саме тоді ваше місце серед нас: у New Age.

Швидше за все, багато “класичних” християн сумніватимуться і не пізнають себе в створеному вище портреті. Але мало хто з них зможе сказати, що під час читання цих слів ніщо їх не зачепило. Що стосується християн „некласичних”, мільйони з них повністю пізнають себе в цих словах: це їх портрет. В їхніх очах це не є тенденцією, що прийшла до нас зі сходу або Америки.

Порожнеча сучасних людей, яким християнство стало чужим, дуже драматична: вони готові купитися на це.

New Age

Важко визначити, що таке New Age. Це не релігія, проте щось релігійне, це не філософія, але бачення людини і світу, а також ключ до інтерпретації реальності; не наука, хоча спирається на наукові закони, навіть якщо шукає їх в зірках. New Age – туманність, що складається з езотеризму і окультизму, щось з містичної і магічної думки на тему життєвих таємниць, а також маленька частка християнства, - і це все змішано з ідеями, виведеними з астрофізики.

Цей рух зародився в Каліфорнії, його початок пов’язаний з появою книги Еліс Енн Бейлі (1880 – 1949) „Le retour du Christ” („Повернення Христа”). З того часу її ідеї розповсюдилися і стали загальною спадщиною великої кількості суспільств, братств і рухів. Серед них такі, як Загальне Біле Братство, Братство Грааля, Розенкрейцери, община Фіндхорн (Шотландія) і так далі.

Насправді, у New Age немає засновника, немає центру, немає святих книг, немає лідерів і догматів. Це бездуховність в широкому сенсі, бездуховність без Бога і без Його благодаті. Але вона відповідає духу часу.

Правда, New Age гордиться рядом відомих покровителів: Альдус Хакслі, Карл Густав Юнг, Дж. Лессинг, Р. Шелдрейк, У. Джеймс, Рудольф Штайнер, а також Тейяр де Шарден і Магістр Екхарт. Втім, що стосується останніх двох, то це неправда.

New Age досяг небувалого успіху. Чисельність його послідовників обчислюється декількома мільйонами, книжкові і букіністичні магазини мають понад 18000 найменувань книг (більшість з них продається в привокзальних кіосках і супермаркетах); існує від 40 до 50 тисяч інформаційних точок і консультаційних бюро.

„У еволюції Всесвіту здійснюється стрибок такий же важливий, - говорить Петер Русель, - як і той стрибок енергії і самого життя, який був 3,5 мільйона років назад”.

New Age спирається на чотири опори.

Перша опора: науковий фундамент

New Age, як рух, значною мірою зобов’язано своїм успіхом , системі, що спирається на наукову основу. Сучасна людина давно мріє про поєднання науки і релігії. Кращою релігією була б та, яка змогла б обгрунтувати найважливіші відкриття. І New Age може це зробити. Фактично, в ній немає вже тієї класичної фізики, яка застосовувалася за часів Ньютона. Та фізика вважала Всесвіт однією великою машиною, всі елементи якої врівноважуються завдяки взаємній дії, і якимсь чином підтримують Всесвіт в русі. Ейнштейн довів, проте, що матерія не складається тільки з частинок, або тільки з хвиль, але також з частинок і хвиль одночасно.

Хіба не показово, що своїм ідеологом New Age вважає фізика-ядерника Фрітефа Капра? Це так, тому що New Age йде в ногу з часом. New Age стверджує: ні, Всесвіт не є машиною, він є єдиним, великим, живим організмом, що спирається не на механіку, а на якісні відносини. Всі істоти споріднені між собою і складають одну велику сім’ю. Людина є частиною цієї спільності, як би частиною цілого: вона просто бере участь в органічному житті цілого. Вона не може бути стороннім спостерігачем або незалежним суб’єктом. Людина повинна бути частиною сім’ї. В результаті людина не є дійсно вільною, такою, що не відповідає за свої вчинки: віна все одно бере участь в спільноті, навіть якщо не відчуває цього.

Все єдине (монізм), навіть Бог є частиною космосу (пантеїзм). Про сотворення навіть мова не йде. Оскільки все є єдиним, всі відмінності стираються: між душею і тілом, Богом і світом, розумом і відчуттям, внутрішнім світом і зовнішнім, сферами свідомими і сферами несвідомими; між небом і землею.

Неможливо піти тією ж самою дорогою, по якій йде New Age. Наука повинна зберегти свою автономність і свої права, і те, що New Age використовує її в своїх цілях, нагадує старий добрий конкордизм. Проте не можна не погодитися з тим, що десь в самій глибині людини існує ця мрія про цілісність, про єднання з Богом і космосом. Тим паче, що ця мрія особливо приваблива в епоху нескінченних поділів, розпаду. Ми так сильно хотіли б зріднитися з усіма.

Друга опора: релігії Сходу

Дійсно, релігії Сходу конкретизують цю мрію первісної єдності і злиття. Отже, для стародавньої китайської мудрості (даосизму) вся дійсність є одним живим організмом, протилежні сили якого – Інь і Янь взаємно врівноважують один одного. Інь – це жіноче, темне, пасивне, поверхневе, інтравертне, синтетичне; Янь – чоловіче, ясне, активне, творче, екстравертне, аналітичне.

Людина може бути щасливий тільки тоді, коли реалізує в собі право природи, це означає рівновагу Інь і Янь, оскільки вона створена для внутрішньої згоди.

У New Age є ще і інша причина, щоб дивитися на схід. Релігії Сходу побудовані швидше на досвіді, ніж на розумі і авторитеті. Їх точкою опори є відчуття. Християнство, як стверджує New Age, і всі інші великі релігії Заходу – це релігії Книги. Ці релігії спираються на догмати і моральность, – а вони нав’язані ззовні. Можливо, не безпідставно New Age звинувачує християнство в недоліку пережитого досвіду, в недовір’ї по відношенню до містики, в нескінченних моральних зауваженнях і перебільшеному акценті на ортодоксальність доктрини. Тим паче, що останніми роками християнство скоротилося майже до етичної системи.

Роль Credo (сповідання віри), як життєвого принципу релігійного і містичного досвіду, залишилася в значній мірі забута. Багатьох втомив цей наполегливий моралізм, і вони почали шукати спокою десь у іншому місці. Хіба не Сам Христос сказав: „Прийдіть до Мене всі нужденні і обтяжені, і Я заспокою вас. Візьміть ярмо Моє на себе, і навчиться від Мене: бо я покірливий і смиренний серцем; і знайдете спокій душам вашим. Бо ярмо Моє благе, і тягар Мій легкий” (Мт. 11, 28-30).

Є ще одна причина протиставлення New Age християнству. Християнство вводить розділення, воно не принесло в світ нічого, окрім конфліктів, схизм, інквізиції і релігійних воєн. Християнство надає дуже великої ваги людському „я”, свободі і відповідальності. Схід говорить, що не „я” є найглибшим в людині; глибше, ніж „я” є „особа”, яка бере участь в нашому історичному існуванні на цьому світі. І ця найглибша особа співпадає з Богом. В цьому випадку людина насправді не може грішити. Вона є безгрішною, навіть нездібною до гріха. Вся концепція особи – яка близька християнству – тут розмивається.

Дійсно, ту глибоку особу людина повинна шукати. Досягає вона її через інтуїцію і досвід, через відчуженість від усього, що пов’язане з поверхневим „я”. Деякі системи (як йога і сучасне явище mind machines) та вчителі можуть в цьому допомогти. А якщо не здійснюється все це в цьому житті, то завжди буде можливо пізніше, в новому втіленні.

Це так, тому що існує реінкарнація, і вона численна до такого ступеня, що людина прийде до порожнечі, цілком утихомирена і щаслива.

Ці поняття можуть здатися дивними, - чи так все це насправді? 23% католиків на Заході, а серед практикуючих католиків – 31% вірять в реінкарнацію. А хто з нас не мріяв хоч раз почати життя наново? Хто звільнить мене від відповідальності за цей вчинок? Навіщо стільки заборон? Навіщо в християнстві стільки заповідей і табу, в той час, коли так мало приділяється уваги дослідам, відчуттям і містиці? Навіщо все вже заздалегідь записано в книгах і так мало місця залишається моєму сприйняттю?

Третя опора: нова психологія

Аргументи, що походять зі сфери психології, все ще мають велику популярність у наших сучасників. А New Age справляє враження використання аргументів цього типу. Фактично, концепція „я свідомого”, яке пливе в океані надособової свідомості, має щось загальне з тим, що проголошував К. Г. Юнг, відомий швейцарський психолог, на початку ХХ сторіччя.

Проте думка Юнга складна і містить дуже багато нюансів; він ніколи не хотів переступати межі своєї наукової області. New Age прийняв певні елементи його думки, розуміючи її, проте, по-своєму і надмірно спрощуючи.

На думку New Age, Юнг стверджував, що існує масова несвідомість, присутня у всіх людях. Вона є як би наслідок досвіду людини з самих його початків. Її складають зображення, уявлення, досліди, способи мислення. У нормальній ситуації ці речі не є усвідомленими, але можна знайти до них доступ, принаймні, частково, в певних снах, казках про фей, в міфах і легендах.

Далі, на думку New Age, Юнг стверджував, що однією з цих речей в глибині нашої душі була б „особа”, і що була б вона близькою до Бога, якби не була безпосередньо самим Богом. Якщо це так, то можемо, проникаючи углиб нас самих, зустрічати Бога: Він в нас.

Це можно зрозуміти двома способами (Юнг цього не визначив). Ось перший: Бог живе в нас, але він відрізняється від нас; він є нашим Сотворітелем і Господом. Це твердження чисто християнське: хіба Святий Августин не так писав? Але New Age це розуміє таким чином: Бог є тим, що знаходиться глибоко в нас самих. Він не відрізняється від нас: ми є Богом. Це абсолютно інше, це твердження не для розуміння християнина. Фактично, все те, що приносить успіх, не є таким вже привабливим. Хто не випробовував хоч раз якоїсь „присутності” десь в глибині себе? Хіба це був не Бог, або щонайменше щось схоже на Нього? Існують рідкісні досліди, коли свідомість широко розкривається і досягає якоїсь майже надприродной повноти і благости. Існують надчуттєві, містичні стани свідомості, і деякі святі їх випробували. Може і не є це чимось вже таким винятковим, але ті, які досягали такого стану, рідко насмілювалися говорити про це.

New Age стверджує, що можна ще раз пережити досвід своєї помилки, а, з іншого боку, можна пережити досвід стану, що граничить із смертю. New Age систематично показує такі явища: rebirth або повторне народження (щоб видалити якісь психічні травми), „подорож до брам смерті”, також як відомий channeling або входження в контакт з речами або істотами з невидимого світу.

Четверта основа: астрологія (це записано в зірках)

Четверта основа New Age - найдивніша, і, можливо, саме тому що найбільш спокушає: це эзотеризм і таємні знання.

Людство завжди вірило, що десь повинні існувати якісь приховані джерела знання, шляхи до щастя, які залишилися закриті богами, щоб не допустити в них людей; ці види пізнання доступні тільки посвяченим, зате той, хто придбає такий доступ, матиме владу над всім.

Перш за все, це читання зірок (астрономія і обробка гороскопів, яка витікає з неї), з давніх часів увага була звернена на таємничі знання.

Будь-які випадки нашого життя записані в зірках. У New Age є думка, що ми на порозі незвичайних подій. Фактично, сонце близько 2000 року повинне увійти до нової зоряної системи, в сузір’я Водолія. Раптово швидкість Всесвіту і історії повинна змінитися. Був час, коли людина жила під знаком Бика, це було час містерій і релігії Месопотамії, пізніше було сузір’я Овна разом з моисеизмом-иудаизмом, зараз сузір’я Риб разом з християнством (хіба символом Христа не є ichtios, риба?). Близько 2000 року ми увійдемо до сузір’я Водолія. Він же принесе новий світовий порядок, нове людство, нову релігію.

Небагато людей признаються в тому, що вірять в зірки, але це не заважає їм читати гороскопи в їх улюблених газетах в кінці тижня. Астрологія – це не що інше, як тільки вірування, цілком антинаукове: воно виходить з чогось справжнього, щоб зробити з нього неправомочні висновки. „Очевидно, що Сонце має вплив на земне життя, хоча необов’язково на любовне життя людських істот; місяць грає роль в циклі припливів і відливів, але не здатен дати корисну пораду з приводу вибору долі на лотереї; планета Марс червонувата і носить ім’я бога війни, яке було дано їй людьми, але це не означає, що у цієї планети військові риси і вона викликає конфлікти.” (А. Р. Ван де Валле)

Таємні знання і окультні практики

Людина завжди мала слабкість до таємних знань і невідомих рецептів щастя. Навіть навколо особи Ісуса створювалися таємничі доктрини. У другому-третьому століттях з’явився і розвивався гностицизм.

Гностицизм – це загальна назва течії, що охоплює всілякі твори для посвячених, в яких були секретні відомості про Ісуса, неописані в Евангеліях. Ці посвячені вважалися з цієї причини, як би відокремленими і такими, що стоять вище за інших християн. Вони не відчували себе зобов’язаними звертати увагу на догматичні або моральні правила, вони були вищі за істину звичайних людей, вищі за добро і зло.

Вже святий Іоанн в своєму першому посланні не погоджується з таким баченням, підкреслюючи, що той, хто думає, що безгрішний, що може любити Бога не люблячи свого ближнього, що не повинен дотримуватися заповідей, що може усунути Іїсуса-богочеловека, проводячи з Нього Бога далекого або звичайну людську суть, - той створює собі ілюзію і не може бути справжнім учнем Ісуса. „Вони ходять в темноті, а не при світлі”.

У подальшому ході історії ця тенденція ніколи повністю не зникала. Через деякий час вона з’явилася знову. Найбільш відомим її представником був Іоахим з Флори († 1202), який захищав концепцію настання Ери Духу Святого після Ери Отця (Старий Завіт) і Ери Сина (Новий Заповіт). Пізніше з’явилися Брати Вільного Духу, проти яких виступав рух devotio moderna з Гєєртом Гроті і його духовністю стосовно принципу „обидві ноги на землі”. Навіть у Брюсселі жила в XIV в. якась пані на ім’я Бломардіна, що також захищала якусь таємничу доктрину і що мала великий вплив в місті, проте святий Іоанн Райсбройц абсолютно її не цінував.

Сьогодні можна знайти подібний приклад секретної доктрини і таємних практик в книзі „Повернення Ісуса” Еліс Бейлі. Історичний Христос не має ніякого значення. Христос є ідеєю (групою вібрації), яка може утілюватися в різних осіб: Будда, Гермес, Заратустра, Ісус, Мане і так далі Незабаром повинне з’явитися наступне втілення, щоб показати людям, яким способом вони повинні врятуватися. Автор показує тим часом цілу серію методів ініціації і медитації, щоб добитися цього самого порятунку. Вона вірить перш за все в силу Загального Дня Молитви, коли всі адепти об’єднуються в молитві і у цей момент можуть, завдяки найвищій загальній концентрації, змінити швидкість світла.

Неспокійне серце сучасної людини

Яке велике терпіння, який великий неспокій повинні управляти серцями наших сучасників, які шукають порятунку в цій мішанині? Але це роблять мільйони людей. Ці пропозиції порятунку виражаються невизначено, об’єктивному спостерігачеві стає ніяково, але чим більше цих пропозицій існує, тим більше ми занурюємося в них.

Що ж це за голод, який примушує прагнути до таких мрій? Здається зрозумілим, чому те, що пропонує New Age є близьким сучасній людині. Він може споглядати свій негативний портрет, як в дзеркалі. Так, як Нарцис, що дивиться у воду, сучасна людина бачить свою власну особу, відображену в нових релігіях. У епоху технології людина залишається „істотою метафізичною” і більше, ніж коли-небудь прагне до глобальної ідеї відносності, з якої він міг би винести порядок в своїх поглядах і відчуттях.

Сьогоднішня людина дотримується видимості єдності без поділу, мріє про світ без конфліктів, світовому об’єднанні і братерстві, про той месіанський світ, про який говорив ще Ісайя: „І корова пастиметься з ведмедицею, і дитинчата їх лежатимуть разом; і лев, як віл, буде їсти солому. І немовля гратиме над норою аспида, і дитя протягне руку свою на гніздо змії” (Іс. 11, 7-8). Все повинно мати можливість жити в гармонії: тіло і душа, минуле, сьогодення і майбутнє, розум і відчуття, я і ти, Бог і людина. Сучасна людина хоче життя без труднощів і опору, без стресу, без хвороб і відсутності грошей, життя, з якого будуть видалені всякі перешкоди в стані: ейфоричної екзистенції. Він любить те „космічне відчуття”, яке несе його на хвилях таємничої енергії, як на сонячній колісниці.

New Age вихваляє мислення і діяльність, сильно сконцентрованій на благі осіби, дуже эгоцентричне. „Я сотворитель разом з Богом. Христос – це я. Щастя світу в моїх руках, в моїх силах”. Роздуте, занадто розширене „я” є, поза сумнівом, однією з головних характерних рис мислення і дії у наш час. Часи „яппі” ще свіжі в нашій пам’яті.

Синкретизм: харчуватися зі всіх кормушок

Синкретизм New Age очевидний: можна їсти все найсмачніше, вибираючи кращі шматки з годівниць, вибираючи блюда з меню на свій розсуд. Неважливо, в що віриш, якщо тобі з цим добре. Можеш взагалі з повним спокоєм належати до декількох релігій, і в цьому не буде ніякої суперечності. New Age, рух, відкритий для всіх релігій. Це щось накшалт надрелігії, яка підноситься високо над всяким догматом, авторитетом, кліром і святими книгами. Це тріумф екуменізму. Що ж в результаті є правдою? Те, що для тебе добре, то і є правда! Звідси принцип: „Спокійно обслуговуйтеся в тій ятці, в якій знайдете те, що шукаєте”. Відчуття домінує над розумом, а містика над мораллю. New Age – це справа досвіду. Виявлення логіки серця, мислення „в кріслі-гойдалці”, мораль, що полягає в щасті „купання в піні”. Ніщо не є по-справжньому хорошим або поганим, а всілякі помилки можна буде виправити в наступному житті. Або, швидше вони будуть виправлені автоматично при подальшій реінкарнації. Ми жили розумом дуже довго, зараз прийшов час відчуттів, любові і дії. Люби і роби те, до чого тебе вабить серце. Вся етична напруга християнської релігії привела тільки до муки і попадання в пастку відчуття провини, разом з супроводжуючими його втратою смаку і неміччю. Століття права повинне на цьому закінчитися, поступившись місцем голосу любові і радості.

Починається царство свідомості, час розвитку всіх наших можливостей. Ми можемо все, завдяки інтенсивній співпраці всіх свідомостей, вони є силою, яка дозволить підняти світло.

New Age використовує лексику, яка відповідає його характеру: термінологія гармонії і миру (єдність, любов, світло, мир, спокій), енергії (хвилі, вібрації, випромінювання), індивідуалізму (реалізація себе, усвідомлення себе, творчість тут і зараз), сюрпризи (відродження, мутації, стрибок, випірнання, апокаліпсис). Ця термінологія делікатна, одночасно енергійна і повна надії. Все, втім, відповідає образу людини нашого часу.

Виклик християнам

New Age є великим викликом для християн. Не тільки тому, що розповсюджується з такою енергією, але перш за все тому, що відкрито атакує християнство, а також тому, що привласнює собі цілі пласти християнської спадщини, починаючи від Біблії. New Age все більш зростає в нову, планетарного масштабу, універсальну релігію, яка могла б прийти на зміну всім попереднім, довівши їх до досконалості. New Age чудово знає, як потрібно лестити мріям сучасної людини.

Тільки те, що правдиво, є насправді хорошим

Тут напрошуються певні відмінності: не все, що добре робиться, є з повною упевненістю здоровим і не все, що приємно, може бути правдивим.

В цьому, дійсно, полягає проблема і для християн: вони теж не люблять виділяти межі, щоб відрізняти, а якщо з’являється потреба, - щоб відокремлювати. Ми вважали за краще б, щоб всі якимсь чином могли мати рацію. Якщо хтось підкреслює кінцевий і єдиний характер християнської віри, він відразу ж звинувачується в самовпевненості, гордині, браку відчуття екуменізму. Тому, що добро і справді є скрізь, можна сміливо комбінувати з різних елементів. На жаль, це не так: сума напівправди веде тільки до отримання наступної напівправди.

Інша рефлексія, яку ми часто чуємо: яке значення має правдивість теорії, якщо вона приводить до добрих результатів в практиці! А втім, що тоді є правдою? Дерево пізнається плодами; дивіться на плоди: якщо вони хороші, хорошим є і дерево.

Немає нічого більш помилкового. Ніде не написано, що помилкова віра не може принести хорошого плоду. Оріген міг бути святою людиною, але в деяких пунктах доктрини він не був правовірним. Деформація правди, насправді, найбільша помилка. Вона може привести до великих моральних спотворень. Для Павла справа ясна: „Вони замінили істину Божу брехнею і поклонялися і служили тварюці замість Творця, Який благословенний вовіки. Амінь. Тому скарав їх Бог ганебними пристрастями” (Рим 1,25). Необхідне визначення того, що містить християнська віра, і того, що їй суперечить. Однозначності немає: потрібно вибирати.

Бог, який творить вільним чином, вільна людина

Бог не такий, як світ. Господь не є іманентною душею світу (пантеїзм).Світ не вийшов також з Бога шляхом еманації, без участі вільної волі з боку Бога; ні, Бог створив світ вільним чином, з любові.

Є брехнею і те, що Бог співпадає з людиною. Звичайно, Він в людині присутній, але це не заважає Йому стати віч-на-віч з людиною, як його Сотворітель, Господь і Спаситель. Між Богом і людиною виникає реляція відмінності. Бог – це хтось інший; Господь стає перед людиною так, як „я” перед „ти”, як вільні партнери в любові, без злиття і змішування. Любов, втім, ніколи не давала приводу для злиття, навіть навпаки – є підставою для відмінностей. Одна з основних тез New Age звучить так: все є у всьому, Бог співпадає з людиною; або все світ божественний, або Бог співпадає з космосом. Ці ж самі принципи ми можемо знайти в дещо іншій формі в більшості релігій Сходу. New Age не вдається сумістити свої принципи з християнською вірою.

Молитва

Молитва ніколи не співпадала з моїм глибоким „я”. Молитва віддає перевагу подвійності. Ми вільним чином предстаємо перед відмінністю в поклонінні, дяці, проханні, вірі і слухняності. Християнська молитва – це не інтроспекція, це покірний вхід у волю Іншого: „Отче. не моя, але Твоя воля хай буде” (Лк. 22,42). Тому вирази ніби „Бог є моїм якнайглибшим „я” - дуже неточні. Це правда, що Бог знаходиться в мені, але Він залишається Іншим; краще сказати, що Він мешкає в мені.

Крім того, християнська молитва завжди христологічна. Вона з’єднується з самою структурою християнської віри. Святе Писання показує нам шлях в цій матерії. Християнська молитва не є тільки словом, вона є, перш за все, відповіддю на Боже слово, яке первинне. Якщо це було б не так, то ми не знали б навіть, що могли б говорити, про що могли б просити. Книга Псалмів учить нас бачити всякі благодіяння Божі, звершені в Сотворенні і Спокутуванні. Новий Заповіт відкриває нам, як Дух вводить нас в містерію Христа. Це в Дусі ми розуміємо слова і жести Христа. Структура християнської молитви, крім усього іншого, тринітарна: вона повертається до Отця через Сина в Святому Дусі. Нарешті, молитва церковна: ми молимося в церкві разом з нею, чи йде мова про офіційну літургію, або ж про молитву „в затишку наший хатинки”.

Благодать, яка дана нам дарма і так необхідна

На думку New Age, людина за своєю природою добра, віна своїми силами прагне до того, що є добром. По правді кажучи, людина невільна, і справа тут не в добрі і злі. Людина самодостатня, віна „самопідримувана” (self-supporting); віна не потребує ні одкровення, ні в спокутуванні, ні в якій-небудь допомозі ззовні.

Християнство говорить іншою мовою. Людина в глибині своєї душі добра, але ранима. Власними силами вона не в змозі ні добра хотіти, ні робити його. Вона потребує Спасіння. Без благодаті Божої вона нічого не може. „Адже то Бог за Своєю доброю волею викликає у вас і бажання і дію” (Флп.2,13).

Неправда і те, що людина безгрішна, і те, що не в змозі грішити. Вона вільна, але нічого не може без благодаті. Існує моральність, а заповіді необхідні для просвіти людини, щоб вона могла знайти шлях,що веде до життя. Людина не знаходиться над законом, їй не вистачає для цього світла і сил.

Врятувати людину не може ніяка езотерична концепція порятунку, ніяке з’єднання психічної концентрації, ніяке масове зусилля мільйонів свідомостей. Наш єдиний шлях спасіння – наша віра в Ісуса Христа, який прийшов і увійшов до нашої історії ради нас і ради нашого порятунку.

У наш час наука про благодать Божу, поза сумнівом, є дуже заплутаною областю в теології і практичному житті християн.

Для багатьох каменем на шиї є факт, що людина не може спастися сам, навіть частково, але цілком буде врятований через даровану нам Божу благодать. Незрозуміло, чому благодать не знищує свободи і автономії людини, але, навпаки, є її фундаментом. Мрія про самодостатню людину ніколи не зникне. Отже схвалити ідею нашої залежності від Бога, означає одне – вірити.

Ісус Христос – Син Людський і Син Божий

На думку New Age, Ісус не був історичною особою. Він - тільки ідея. Христос – ідея – дух (або та ж душа), який пронизує все і який виявляється в кожному випадку інакше, у великих индивидуальностях, таких як Будда, Заратустра та інші. Одним з них був Ісус з Назарета.

Це принципова відмінність між християнською вірою і New Age. Християнська віра може бути виражена в одній пропозиції: Бог прийшов в історію в Ісусові Христі, Своєму власному Синові, Який є одночасно Богом і Людиною. Ісус Христос – людська особа, історична, особлива, народжена Марією у Віфлєєме під час правління Цезаря Августа, в той час, коли Квіріній був намісником Сірії і оголосив перепис населення” (ср. Лк.2). Помер при Понтії Пілатові, недалеко від Єрусалиму, перед святом іудейського Великодня. Ця людина була Божим Сином і воскресла з мертвих.

У цьому і полягає різниця між християнською вірою і рухом New Age: „Слово стало плоттю і мешкало з нами” (Ін. 1,14). Протягом всієї історії це було для деяких „містиків” „колодою, кинутою під ноги”. Як Бог може діяти в людині, яка гряззю натирає очі сліпця, щоб той прозрів! Це б означало, що Бог приходить до нас із земною і матеріальною допомогою! Всі види гностицизму і всі спіритуалістичні рухи в рамках християнства завжди мали спокусу, щоб зробити Бога достовірнішим, зберігаючи Його від земного праху. Тіло Христа було тільки уявним, а Його страждання – ілюзією, тому що Бог не може страждати. Або ж Христос був тільки звичайною людською істотою. Величання Його Сином Божим було тільки якимсь способом Його визначення. Таким чином, християнська віра з’явилася б легшою для сприйняття, приємнішою, а її важкі пункти розмилися. Але якщо ми так стверджуємо, то мова йде не про християнство, але лише про гностицизм або New Age.

Немає місця стражданням і смерті

Очевидно, що в New Age немає місця для страждання: страждання абсурдне і непродуктивно. „В небезпеці страждання і смерті дотримуюся – говорить адепт New Age – духовності плотського миру і життя”.

Ще менш правдоподібно виглядає те, що Христос врятував світ саме через страждання на хресті. Порятунок приходить з рятівних практик, що розширюють свідомість, з відродження, з подорожі до брам смерті, з різного роду засобів, які допомагають в релаксації і доступності або в збільшенні і підвищенні людського енергетичного потенціалу.

Звичайно, християнин також бореться із стражданням, але коли воно з’являється, не називає його безглуздим. Страждання веде до єднання з хрестом Христа і є рятівним. Страждання – явище само по собі достатньо безглузде і незрозуміле, і хрест – знаряддя, що заподіює страждання, – були вибрані мудрістю Бога як засіб обяви Його любові до людей. Святий Павло має рацію, коли говорить, що нікому б не прийшла в голову подібна думка: „Премудрість (.),її ніхто з правителів цього віку не пізнав,бо коли б пізнали, то не розпяли б Господа слави. Але, як написано: “Чого око не бачило й вухо не чуло і що на серце людині не приходило-те приготував Бог тим,які люблять Його” (1 Кори. 2,8-9).

Для християнина смерть не є доступом до нового втілення, після якого наступає наступне, поки людина не дійде до щасливої нірвани. Смерть – подія одноразова: одноразовий перехід до остаточного життя. Смерть підготовлена земним життям, де кожен вільний акт має цінність вічності. Людина не повертається навколо, не турбується про себе на плоту Медузи або в дорозі до якогось Кітежу. Він відповідальний рульовий, який повинен так управляти, щоб допливти до порту, в якому його чекає Бог.

Віра – вільний акт

Дійсно, віра має щось спільне з досвідом. Це явище таке ж внутрішнє, таке, що частково належить до тієї області, якою займається психологія релігії. Проте ж віра є і завжди буде перед всяким вільним вибором – принаймні, ми його здійснюємо під впливом Божої благодаті - і віддачею себе Богові, Який перед нами відкривається. Віра не є просто згодою зі своїм якнайглибшим „я”. Віра завжди припускає трансценденцію, що перевищує людину, яка перед ним, над ним і поза ним. Віра – це означає прийняти Іншого і віддатися Йому вільним чином.

Для New Age вiра — одна з форм випробування себе. У цьому сенсі, які б горизонти не відкрилися перед людиною, він залишається усередині, відштовхуючись від скляних стін власного „я”, як птах від лозин клітки. Навіть максимальне розширення „я” не звільнить його з цієї в’язниці.

Христос або Водолій?

Християнська відповідь на New Age і на „нові релігії” повністю міститься в торжестві Божого Різдва: ним є Син Божий, народжений Дівою Марією для нашого порятунку.

Саме цей факт коле, як шпильки, серця наших сучасників і не піддається ніяким лікам. Тому існує такий великий вибір актуальних пропозицій у галузі таємного знання і способів щастя, що допомагають уникнути страждань. А наближення 2000 року сприяє збільшенню цієї лихоманки.

„Це буде для вас знаком.” (Лк. 2,12)

Сучасні люди шукають знаки. Дивляться на зірки. Боже Різдво дає людині знак. Але це не зірка магів. Та світить тільки здалеку, поступаючись місцем, в якому з’явиться справжній знак. А він призначений не для мудреців, а для пастирів: „І ось вам знак: ви знайдете сповите Немовля, що лежить у яслах. Поспішаючи вони прийшли,та знайшли Марію, Йосипа, й Немовля,Котре лежало в яслах” (Лк. 2,12.16).

Цей знак не якийсь абстрактний знак на небі, Він є конкретною і історичною людиною: Ісусом, народженим Марією у Віфлєєме. Християнські знаки саме такого роду: втілені в звичайні історичні події, приховані в закутках повсякденного життя. Ісус – як знак – не якесь вигідне розташування зірок, а мале дитя, що плаче в яслах.

Бог такий великий, що може стати маленьким, такий усюдисущий, що здатний стати конкретним, такий сильний, що може схилитися перед історією людства, щоб увійти до неї. New Age мріє про майбутню появу – Вчителі – Maitreia – високо в небі, такому доступному, щоб всі могли Його побачити.

Бог стає людиною: справжня містика єдності

New Age мріє про містику єдності: все єдино, все в реляції зі всім. Це відноситься і до Бога, і до людини. Але у такий спосіб, що між ними вже немає відмінності.

Боже Різдво – це свято єдності між Богом і людиною. Бог стає людиною, щоб людина обожествилась. Здійснюється це саме у Втіленні. Дитя в яслах одночасно і Син Бога і Син Марії: Йому поклоняємося, хоча Він і загорнутий в пелюшки.

Але ніколи не доходить до злиття між людиною і Богом: вони залишаються розділеними, як „я” і „ти”. Бог і людина залишаються окремими особами. Якщо ж ні, то як ми могли б любити? Два хімічних доданки, об’єднані в сплав, не можуть любити: вони просто сплавлені. Мрія New Age про єдність відноситься швидше до царства мінералів, а не до людського світу і ще менше до світу Божого.

Христос – космічна енергія?

Християни, що мають схильність до New Age, іноді звертаються до Тейяру де Шардену. Дійсно, він бачив у Христі серце, яке рухає всю матеріальну дійсність. Завдяки енергії Його втілення, Всесвіт знаходиться в деякому полі Божого магнетизму. У Ісусові Бог захотів стати „серцем” матерії, щоб її підняти до божественного стану. Настільки, що думка Шардена залишається дозволеною в логіці Втілення: Христос залишається конкретною і історичною особою і стає універсальною душею світу. Як центр космосу, Він притягає до себе всю матеріальну дійсність, подібно до того, як закоханий робить це по відношенню до своєї коханої. Але цей закоханий залишається поміщеним до Віфлєєму і в Кальварію. Ісус зберігає Свої рани. Боже Різдво і Великдень ніколи не забуваються. Надалі енергія витікає з ясел і хреста.

Надія

Гарячі пошуки багатьох наших сучасників, які хочуть знайти нові джерела задоволення і радості, мають багато загального з тьмою меланхолії, яка охоплює нашу епоху. Ми сумні, але всміхнені. Чи є це небажанням і розчаруванням через те, що наша земля пізнала так мало щастя, не дивлячись на величезні можливості і засоби? Або мова йде про витривалості в стражданнях і невдалій історії людства, через втечу у згоді з космічними правилами, яка автоматично зробить нас вільними тоді, коли знайдемо ключ до їх таємниці? У такому разі ми дійсно зможемо шукати щастя в зірках.

Боже Різдво учить нас, що по дорозі до щастя немає якихось таємних найкоротших шляхів, які могли б звільнити нас від щоденних зусиль. Сам Бог не знав ніякої таємної стежини, щоб нас врятувати. Він зробився людиною і жив подібно до нас, разом зі всіма радощами і болями, з яких складається нормальне людське життя. Ісус пройшов без скорочень нормальну людську экзистенцию до кінця, і до якого кінця!

Але Боже Різдво - це також надія; „Бо нині народився вам в місті Давідовом Спаситель, Який є Христос Господь” (Лк. 2,11).

Врятовані через Іншого

New Age ставить в центрі особу людини. Вони говорять: „Рятуйтеся самі, навіть якщо скористаєтеся при цьому космічними силами”.

Не дивлячись на спільність всіх сузір’їв, всіх релігій, всіх східних гуру, всіх рецептів щастя, нескінченного репертуару психологічних практик і концепцій більш менш наукових, - New Age залишає нас в повній самоті. Ми самі повинні дати собі раду: бути своїми власними рятівниками.

В результаті, після довгих пошуків, людина в New Age повертається точно в те місце, з якого хотів піти: до обструкції своїх звершень, якої так боїться. І він повинен рятуватися знову. Блага звістка Божого Різдва інша: ми врятовані даром спасіння Того, Який для нас, для людей, і для нашого порятунку, зійшов з неба (Credo). Інший прийшов нас врятувати.

Прийдіте, поклоніться Господу.

† Годфрід, кардинал Деніелс Архієпископ Брюссел Боже Різдво 1990 р.