Зі статті Даррела КОУЛА Битися, вбивати, воювати. Люди робили це чи не з самого початку своєї історії і не проявляють анінайменших ознак готовності припинити. Багато хто стверджує, що коли мова заходить про війну – навіть про справедливу – християнська традиція лицемірить, оскільки засновник християнства нібито заперечував будь-яке використання сили. І хоча насправді Ісус, звичайно ж, визнавав, що право вдаватися до сили дається Його Батьком (Ін 19:11), потрібно визнати, що засновник християнства – на відміну від засновника ісламу – і справді не носив меча. ...

Пролог “Учень не вищий за вчителя, але, вдосконалившись, кожний стане, як його вчитель”. Лк VI:40 На схід від села, на березі моря стоїть велетенський храм, на якому є дуже багато дзвонів, – промовила жінка. Хлопчик помітив, що вона зодягнута у незвичайний одяг, а на голові у неї покривало. Він ніколи не зустрічав її раніше. – Бачиш? – говорила вона далі. – Ти підеш туди і потім розкажеш про все, що знайдеш там. ...

С.Ф. Хмель (з крайових матеріалів) Бібліотека Українського Націоналіста “Шлях Перемоги”, Львів 1993. ЖИВОТВОРНА ЛЕГЕДА УКРАїНСЬКОЇ НАЦІЇ Кожна нація має легенди, які відображають її національні ідеали. Тіль Уленшпігель і Мулла Насреддін, Робін Ґуд і Роберт Брюс — нераз оповіді про них більше промовляють про національні характер та ідеали, ніж томи наукових праць. Наша нація віддзеркалювала свої ідеали в оповідях про козака Мамая і Кармелюка, Богуна і Залізняка. Ті, що заперечували саме право Української Нації на існування, чіпляли нашим героям наліпки: „Гайдамаки не воины — разбойники, воры. Пятно в нашей истории…" Але наша національна совість твердо знала: „Брешеш, людоморе! За святую правду-волю розбойник не стане…" ...