Червень 2016
Права бібліотека. “Філософія нерівності” Миколи Бердяєва
Як і більшість московських мислителів Срібного віку, в молодому віці Микола Бердяєв цікавився марксизмом, проте зумів відійти від нього і повернутися до християнського світогляду. Піком еволюції Бердяєва “вправо” стали перші роки існування більшовицького режиму. Саме в цей час філософ пише і публікує твори, які заслуговують бути зарахованими до світової скарбниці консервативно-революційної думки, — “Філософію нерівності” (1918) та “Нове Середньовіччя” (1924). Далі, блукаючи у світі своїх думок, філософ відійшов занадто далеко від чітких консервативно-революційних формулювань, які народжувалися на фоні більшовицької вакханалії.
6 червня 2016 р.
Лицарі об'єктивної істини
Для людини, яка інстинктивно тяжіє до правильних, органічних поглядів, природно почувати себе у сучасному світі неначе на якомусь карнавалі божевільних. Усе перевернено з ніг на голову, чорне називають білим, а біле — чорним, брехню вважають самоочевидною істиною, божевілля — нормою, здоровий глузд — чимось неприйнятним. Навколишній хаос такий, що часом навіть втрачається віра у його реальність. Але яким би збоченим і позбавленим логіки не здавався навколишній світ, за усією його хаотичністю криється власна логіка. Сьогоднішнє божевілля не з’явилося вчора чи позавчора. Воно — продукт багатовікової деградації, що спиралася на певний набір ідей, концепцій, визначальних принципів.
2 червня 2016 р.
Заява 13-тої окремої Київської сотні ДУК ПС щодо гей-параду
Ми, бійці 13-ї окремої сотні Добровольчого Українського Корпусу “Правий сектор”, що воювали на передовій на сході України у боях за Донецький аеропорт, у Пісках та інших гарячих точках, не можемо допустити проведення параду содомітів та безбожників у місті Києві. Вважаємо це аморальне, непристойне та огидне дійство ляпасом в обличчя усім фронтовикам, що повернулись додому, і пляскою на кістках тих, хто загинув, захищаючи нашу країну від російської агресії.
1 червня 2016 р.