Червень 2012
Інтерпретація української самобутності Іваном Франком
Мирослава Іванишин ІНТЕРПРЕТАЦІЯ УКРАЇНСЬКОЇ САМОБУТНОСТІ ІВАНОМ ФРАНКОМ По-енциклопедичному універсальна творчість Івана Франка є потужним і невичерпним джерелом для стимулювання наукової свідомості та поглиблення її основ. Звернення до цієї творчості, однак, може мати різні мотивації. Для нас у цій студії буде важливим поглянути передусім на деякі філософсько-суспільствознавчі праці Каменяра в аспекті того, що Оксана Пахльовська слушно окреслила як “модель культурно-національної стратегії”1. Таким чином, увиразнюється актуальність вивчення метадискурсивної спадщини І.Франка. Йдеться про її методологічний потенціал у плані розвитку вітчизняних постколоніальних студій, зосереджених довкола проблеми національної ідентичності, мабуть, найважливішої проблеми для будь-якої постімперської культури. Свідченням поглибленої уваги до осмислення національної самототожності можуть бути не лише численні статті різних авторів із кінця 80-х рр. минулого століття, а й окремі монографічні дослідження С.Андрусів, О.Вертія, Ю.Мариненка, В.Моренця, Л.Сеника, Н.Шумило та ін., виразно спрямовані на вивчення крізь призму націоцентричної проблематики (“національної ідентичності”, “національної самобутності”, “національних шляхів”) цілої низки історико-літературних періодів ХІХ-ХХ століть. Окремим, науково-педагогічним, свідченням можуть бути посібники та підручники для середньої та вищої школи, видані в цей період (наприклад, широко відома “Історія української літератури ХХ століття” за редакцією Віталія Дончика).
15 червня 2012 р.
Глас вопіющого в пустелі
Глас вопіющого в пустелі Відсій зерно від полови, а облуду від ідей і сприймай з презирством та ненавистю її спекулянтів. Олесь Гайовий Чомусь саме ця, винесена в заголовок, сакральна фраза приходить на думку, коли озираюсь на шлях, пройдений “Тризубом”. Іноді здавалося, що наступний удар головою об стіну буде останнім для цієї створеної “бєз вєдома і вліянія” і впертої Організації. Але ні, таки сталося те, чого й не сподівалося.
15 червня 2012 р.