Лютий 2009
І Богові свічку, і чортові кочергу?
Ніхто не може двом панам служити: бо або одного зненавидить, а другого буде любити, або триматиметься одного, а того знехтує. Не можете Богові служити – і мамоні. Мт. 6,24. Цей матеріал написати нас спонукали недавні події в центрі Івано-Франківська, і трактування їх в ЗМІ громадськими організаціями і окремими людьми. Нагадаємо хронологію подій. 1-го лютого 2009 року Божого Західноукраїнський Кіш Всеукраїнської Організації “Тризуб” ім. С.Бандери звернувся до всіх патріотів України (а особливо західних її областей) зі «Зверненням», в якому йшлось про початок широкомасштабної безстрокової акції під гаслом: “Не дозволиш нікому плямити слави, ні честі Твоєї Нації!”.
25 лютого 2009 р.
Боротьба за Україну і український храм триває!..
21 лютого 2009р.Б. у Києві мобільна група зі складу Київського крайового загону ВО «Тризуб» ім. С.Бандери на прохання вірних Української Православної Церкви Київського Патріархату разом з представниками УНА-УНСО та Конгресу Українських Націоналістів взяли участь в поверненні храму Миколи Чудотворця його законним власникам – представникам УПЦ КП. Після того, як українці взяли храм під контроль без будь-якого спротиву, до нього під’їхали попи з антидержавної промосковської секти під назвою «УПЦ МП» і велика кількість міліціянтів.
21 лютого 2009 р.
«Русифікація, чи відмивання коштів?»
Як нещодавно стало відомо, депутати Кіровоградської міської ради знову затялись перейменовувати місто на Єлисаветград, але цього разу навіть не запитуючи думки громадськості! На сьогодні вже навіть створено робочу групу, що вивчатиме досвід міст Луганська та Маріуполя, які були перейменовані рішеннями міськрад. Події прокоментував Голова КОО «Молодого Народного Руху» Дмитро Сінченко: «Знову кіровоградські депутати намагаються виконати замовлення нашого північного сусіда, спрямоване на поглиблення русифікаційного впливу сусідньої імперії. І це в той час, коли всі більш-менш адекватні органи місцевого самоврядування економлять на всіх видатках. Подібна ситуація склалась і в Севастополі, де фінансується в повному обсязі лише програма підтримки функціонування російської мови…
17 лютого 2009 р.
Чия правда: імперій чи націй?
ЧИЯ ПРАВДА: ІМПЕРІЙ ЧИ НАЦІЙ? У своїй публікації “Провінційний пояс периферій” (“День”, 2009, №11) Владислав Сикалов підняв надзвичайно цікаву й актуальну проблему: співіснування у світовому історичному процесі динамік імперських та партикулярних держав, співвідношення культурної ваги Центру і Провінції як вічних умов цивілізованого буття. Ця стаття у своєрідний спосіб перегукується із проблематикою щойно перекладеної студії українського політолога-емігранта Олександра Мотиля “Підсумки імперій: занепад, розпад і відродження” (в-во “Критика”, 2009). Обидві публікації підказують задуматися над кількома глобальними й важливими питаннями щодо подальшого існування України у глобалізованому світі, моделювання нової української ідентичності, все європейських перспектив і т.ін.
15 лютого 2009 р.
Туга за диктатурою
Богдан ЧЕРВАК ТУГА ЗА ДИКТАТУРОЮ Поглиблення економічної та політичної кризи, а відтак очікування соціальних бунтів спонукає до роздумів про можливість запровадження в Україні диктатури. Здебільшого роздуми на цю тему відбуваються в контексті залякування: мовляв, якщо влада негайно не наведе порядок в країні, то буде диктатура. Іншими словами, можливість запровадження диктатури розглядається як негативний сценарій розвитку подій в Україні. Тим часом, такий суспільний феномен як “диктатура” не завжди трактується виключно у негативному контексті, особливо, коли про неї розмірковують під час соціально-економічної та політичної кризи.
15 лютого 2009 р.
Свята війна – великий заповіт предків чи порятунок людства?
СВЯТА ВІЙНА – ВЕЛИКИЙ ЗАПОВІТ ПРЕДКІВ ЧИ ПОРЯТУНОК ЛЮДСТВА? «…Поховайте, та вставайте кайдани порвіте, вражою, злою кров‘ю волю окропіте. І мене в сем’ї великій, сем‘ї вольній, новій, не забудьте пом‘янути незлим, тихим словом» Т. Шевченко «Заповіт» «Війна! Війна – кажеш ти, - має надприродну мету, що її світ не збагнув: війна ведеться для нас. Війна становить найважчу перешкоду на легкому шляху. Але нам треба буде врешті- решт її полюбити, як чернець повинен полю- бити свої подвиги.»
15 лютого 2009 р.
Упокорення на крові
Ігор СЮНДЮКОВ, «День» Що відбувалось на лівобережних українських землях 300 років тому Цар петро, катуючи українців, цинічно заявляв, що «у світі нема більш вільного народу». Статуя царя роботи растреллі. 1718—1735 роки Суворою, лютою, нещадно морозною видалася зима 1708— 1709 років на теренах Полтавщини, Сумщини, Чернігівщини та Харківщини. Від холодів тоді потерпала й Західна Європа: навіть у Франції та в Італії значна частина річок позамерзала, чого не було, як свідчили сучасники, вже декілька десятиліть. Що ж до України, то небувала стужа, котра охопила наші поля й степи, дуже сильно дошкуляла шведській армії на чолі з уславленим королем Карлом ХІІ, штаб-квартира якого перебувала тоді в Гадячі на Полтавщині: через снігові буревії та замети переривалось нормальне сполучення між населеними пунктами, злі морози стали причиною загибелі, як мінімум, 4000 шведських солдатів. Радники Карла говорили потайки: «Хоч би цей далекий і невідомий Гадяч не став спільною могилою нашої армії!» На початку лютого 1709 року король та його союзник гетьман Іван Мазепа перенесли свою резиденцію в розташоване неподалік містечко Зіньків; морози трохи послабшали. Але ні шведсько-козацькі формування, ні війська царя Петра І не прагнули до початку весни переходити до активних бойових дій; щоправда, невеличкі загони короля робили «локальні» вилазки в місця розташування московських гарнізонів — біля Ромен, поблизу містечка Веприк під Гадячем, під Валками на Слобожанщині. Але в основному сторони дотримувались очікувальної тактики.
1 лютого 2009 р.
Об'ява школи ОУН
УВАГА! В рамках «Школи ОУН» 13 лютого (п’ятниця) провідник Київської міської організації ОУН Богдан Червак прочитає лекцію «ОУН: уроки і завдання. (До 80-річчя створення Організації Українських Націоналістів). Запрошуються бажаючі. Захід відбудеться за адресою: Київ, вул. Івана Мазепи,6. Фундація ім. О.Ольжича, кім. 4. Початок о 18:00. Секретаріат КМО ОУН Тел. 280-03-25
1 лютого 2009 р.
Святкувати «Валентинів день» чи Стрітення?
Матеріал розділу «Християнство і націоналізм»: Святкувати «Валентинів день» чи Стрітення?
1 лютого 2009 р.
Авгієві конюшні українського козацтва
Сергій ОЛІЙНИК Навіть світова фінансова криза не здатна змусити один неспокійний прошарок українського суспільства залягти на дно й не дратувати народ своїми не зовсім доречними ініціативами. Мова йде про тих, хто називає себе козаками. Останнім часом вони примудрялись нагадувати про себе на диво несвоєчасно. Почалось з того, що навесні минулого року козаки, зігравши на почуттях та людських слабостях Президента України, поставили його у вкрай незручне становище. В той час, коли країна чекала від влади прийняття надважливих антиінфляційних законів, Президент вчинив невдалу спробу протягнути через Верховну Раду, як невідкладний, закон про відродження козацтва.
1 лютого 2009 р.
Несподіване перейменування
Святослав ЗАДОРОЖНИЙ Чимало полтавчан вранці 16 лютого побачили досить дивну картину: замість звичної для всіх вулиці Героїв Сталінграда та однойменної транспортної зупинки в Полтаві з’явилися вулиця та зупинка, названа на честь видатного діяча чеченського Руху Опору, першого Президента Чеченської республіки Ічкерія генерала Джохара Дудаєва. Очевидно, таким чином прихильники визвольної антимосковської боротьби кавказьких народів вирішили відмітити день народження Дудаєва (15 лютого). Слід зазначити, перейменуванням зайнялися досить совісно – дехто з перехожих навіть подумали, що так і треба..
1 лютого 2009 р.
Оголошення. Програма на радіо
ОГОЛОШЕННЯ ОУН була заснована у Відні в 1929 році. Як на еміграції з’явилися люди, які утворили ОУН? Які історичні й політичні причини появи ОУН? Один із «міфів», який живе й сьогодні, що мовляв ОУН – терористична організація, яка вела виключно збройну боротьбу, зокрема під час Другої світової війни. А що власне було до війни? Чим себе проявила ОУН? Яку мету ставила ОУН, вступаючи у боротьбу, з одного боку, проти Радянського Союзу, а з другого – фашистської Німеччини?
1 лютого 2009 р.
Ну що б, здавалося, слова?..
Для початку – невеличка таблиця порівнянь. „На початку було Слово, а Слово в Бога було, і Бог було Слово”. Слово – і досвід минулого, і програма дій на майбутнє. Несумісність етик росіян і українців очевидна. Чим займається російськомовна політична „еліта” України? Що ця еліта може збудувати? Згадується флюгерний півень із казки Андерсена, який заявив, що може знести яйце… Володимир СЦЕНКО м. Січеслав Джерело: www.ridnaukraina.com
1 лютого 2009 р.
Росія. Вірш І.Франка
Росія Багно гнилеє між країв Європи, Покрите цвіллю, зеленню густою; Розсаднице недумства і застою, Росіє! Де лиш ти поставиш стопи, Повзе облуда, здирство, плач народу. Цвіте бездушність, наче плісень з муру. Ти тиснеш і кричиш: Даю свободу! Дреш шкуру й мовиш: Двигаю культуру. Ти не січеш, не б’єш, в Сибір не шлеш, Лиш мов упир із серця соки ссеш Багно твоє лиш серце й душу дусить. Лиш гадь і слизь росте й міцніє в тобі, Свобідний дух або тікати мусить, Або живцем вмирає в твоїм гробі.
1 лютого 2009 р.
Заява прес-центру Київської Патріархії щодо подій навколо храму святителя Миколая у Шевченківському районі м. Києва
Через дії посадових осіб Шевченківської районної у м. Києві державної адміністрації та представників релігійної громади УПЦ Московського Патріархату ікони Божої Матері «Всіх скорботних Радість» в столиці старанно роздмухується нове вогнище міжконфесійної напруги, яке загрожує перерости у жорстке протистояння. Причина – передача у розпорядження громади Московського Патріархату Шевченківською районною владою храму святителя Миколая на вул. Нагорній, який будувався, як храм Київського Патріархату. Закладення храму на розі вул. Нагорної та Смородинового узвозу відбулося ще 1995 р. Згодом, у 2003 році, поруч з будівництвом громада Київського Патріархату встановила тимчасовий малий храм (каплицю), де регулярно відправляються богослужіння. Після завершення будівництва Патріарх Філарет освятив хрести на куполи храму, який задуманий, як храм-пам’ятник жертв Чорнобильської катастрофи.
1 лютого 2009 р.
Інтерв’ю з командиром Київського крайового загону ВО Тризуб ім. С.Бандери надпоручником Андрієм Тарасенком
У зв’язку з подіями, які вчора відбулися біля храму святителя Миколая у Шевченківському районі міста Києва, редакція сайту «Бандерівець» вирішила розмістити інтерв’ю з командиром Київського крайового загону ВО Тризуб ім. С.Бандери надпоручником Андрієм Тарасенком Друже Андрію, розкажіть, будь ласка, що ж там вчора 21 лютого відбувся за конфлікт, на який, не дивлячись на доволі пізній час (21.00) так жваво відреагували ЗМІ, особливо російські? Перш ніж відповідати на запитання, хотів би закцентувати вашу увагу на тому, що наша Організація побудована на засадах християнської моралі та ідеології українського націоналізму. Для нас ці речі є нероздільними. І тому цілком очевидно те, що ми підтримуємо традиційні українські церкви: УГКЦ, УПЦ КП та УАПЦ. Натомість, користуючись біблійним принципом «По плодах їхніх пізнаєте їх», так звану «УПЦ МП» ми розглядаємо як резидентуру ФСБ Росії в Україні, яка є передовим загоном тих сил, що проводять, не побоюсь цього слова, духовний геноцид української нації.
1 лютого 2009 р.
Кремлегазпромогебе
Сергій ОЛІЙНИК «Чудище обло, озорно, огромно, стозевно, и лаяй» - так описував російський класик В.Тредіаковський міфічного триголового пса Цербера, який охороняє вихід із підземного царства Аїда, - пекла, якщо по-нашому. Автор афоризму жив у XVIII столітті, міфи давні греки складали ще в дохристиянські часи, але образ цей є настільки живим, що може реінкарнуватись у будь-яку історичну епоху. На одному з російський сайтів у його тлумаченні сказано, що «речь идет о чем-то опасном и вредоносном, о мифическом существе, которое обладает гипертрофированными и неопределенно большими размерами и формой (обло - толстое), оно непредсказуемо по поведению (озорно), что может интерпретироваться как наличие угрозы (лаяй) и, наконец, чрезвычайно прожорливо (стозевно)». Українською мовою фразу можна перекласти так: чудовисько величезне, товсте, непередбачуване, ненажерливе і гавкаюче.
1 лютого 2009 р.
ОУН: історичний досвід і актуальність націоналізму
Виступ провідника Київської міської організації ОУН, члена Проводу Українських Націоналістів Богдана ЧЕРВАКА на Форумі націоналістичних сил у Львові Ваші преосвященства, подруги і друзі, шановні пані і панове! Наш Форум відбувається у 80-річницю створення Організації Українських Націоналістів й покликаний стати реальним кроком на шляху до об’єднання націоналістичних сил в сучасній Україні. Очевидно, що без історичного досвіду ОУН, врахування її перемог і поразок буде важко консолідувати розрізнений націоналістичний рух, зробити його впливовим чинником сучасного суспільно-політичного життя. А тому вважаю за необхідне зробити акцентувати увагу шановного зібрання на кількох принципових моментах діяльності ОУН.
1 лютого 2009 р.
Націоналістична критика італійського фашизму
Саме поняття фашизму походить від італійського слова - “fascio”. Засновником та ідеологом цього італійського руху став Беніто Муссоліні. Народився Беніто Муссоліні 29 липня 1883 року в селі Варано ді Коста в сім’ї Олександра та Рози Муссоліні. Як писав сам Беніто Муссоліні в своїй автобіографії: “Мій батько був - кремезним чоловіком з великими сильними мускулястими руками. Олександро, як звали його сусіди. Серце і розум цієї людини завжди були заповнені соціалістичними теоріями і жили в ньому”.
1 лютого 2009 р.